10 cose che non sai su Osho, il "guru del sesso"

Un dato di fatto: fin dalla fine degli anni ’60, quando era ancora un professore universitario in India, Osho si distinse per il fascino esercitato sul nostro mondo occidentale. In rotta con il socialismo e con Gandhi, Osho non predicava la libertà ma la liberazione sessuale. E perfino il controllo delle nascite.

Il personaggio più interessante di Wild Wild Country non è però Osho, ma la sua segretaria, Ma Anand Sheela, per certi versi un capo ben più carismatico dello stesso Osho. È lei stessa che racconta la sua storia nella serie, ma è accompagnata anche dalle opinioni degli altri. La serie non la dipinge come un personaggio positivo, ma molto ambiguo, sebbene inizialmente assolta dalla storia. È lei che manda delle discepole ad acquistare armi in Texas – armi che poi spariscono nel nulla e che si dice in puntata potrebbero essere state usate in chiave anti-governativa – e a un certo punto lei e gli altri discepoli di Osho vengono accusati di aver avvelenato con la salmonella la popolazione di Antelope. Quello che la serie non dice è che sebbene siano stati riconosciuti innocenti dalla polizia – che addebitò la salmonella al personale di alcuni ristoranti – i discepoli di Osho sono ritenuti a tutt’oggi colpevoli dall’opinione pubblica.

La parte della storia di Osho che interessa Wild Wild Country è quando lui e i suoi seguaci si trasferiscono vicino ad Antelope, un paese di 40 anime che inizia a osteggiare i nuovi vicini per via dei loro abiti monocromatici e insoliti. Lì il massacro di Jonestown – uno dei suicidi di massa più significativi della storia americana – non è ancora storia e quella di Osho viene vista come una pericolosa setta religiosa. Ma i testimoni della serie, coloro che ne hanno fatto parte, ne parlano come di un’isola felice. Verità o fiction? La serie non lo dice, è una di quelle cose che restano ambigue.

Osho si arricchisce ben presto, dapprima grazie ai libri da lui scritti e pubblicati quando è ancora in India, poi con le donazioni dei discepoli. Tanto che arriva a possedere 93 Rolls Royce. Nel finale della serie, Sheela getta un’ombra sulla sua morte: sarebbe stato ucciso da un’overdose per essere derubato dai discepoli a lui più vicini. Neppure qui la serie dà certezze ma lascia libero lo spettatore di farsi un’idea propria.

A un certo punto questa comunità diviene una sorta di forza politica: per farsi accettare dalla popolazione Osho e i suoi cercano di penetrare nel consiglio comunale e poi sempre più nei processi decisionali diretti. E ci riescono incamerando nuovi discepoli tra i senzatetto. Ma la serie afferma anche che questi venissero tenuti sempre in stato di semi-incoscienza con l’alcool. Anche questo dettaglio è difficile da stabilire con certezza.

In Wild Wild Country ci sono moltissimi filmati di repertorio, tanti tra talk show cui Osho e i suoi presero spesso parte.

Tutto ciò che Osho diceva diveniva verbo nella comunità. A partire dall’attribuzione dei ruoli al suo interno. Per esempio, uno dei discepoli racconta di come Osho a un certo punto gli abbia detto di essere sindaco della comunità. E tale è diventato, tanto più che non aveva nessun rivale nelle elezioni.

Per tutta la durata di Wild Wild Country si ha come l’impressione che Osho sia stato un incompreso, sfruttato da alcune delle persone a lui vicine. Una delle verità certe è che la popolazione di Antelope cercò di respingerlo, inizialmente per ragioni futili: il bar acquistato dai discepoli di Osho era stato trasformato da un posto in cui si friggeva la pancetta a un posto in cui si friggevano le banane. Quello che la serie non dice è che c’è molto di più: non si tratta semplicemente di uno stile di vita differente né di temere un’altra Jonestown, ma si tratta della paura del diverso radicata nel melting pot statunitense.

È una delle frasi dette da Sheela nella serie. Che si conclude proprio con lei che dice che questa storia finirà solo quando lei sarà morta.

Rappresentano un momento toccante. Durante le sei parti che compongono la miniserie, lo spettatore si è appassionato a questo strano figuro barbuto che predica la pace ma non l’ascetismo: in pratica la botte piena e la moglie ubriaca.